2020-02-14

共同申報準則(Common Reporting Standard,簡稱:CRS)

       共同申報準則(Common Reporting Standard,簡稱:CRS)是由 G20 於經濟合作與發展組織 OECD)所提出,用於制定金融帳戶資訊交換(英語:Automatic Exchange of Financial Account Information,簡稱:AEOI)的標準,其目的為避免及打擊離岸帳戶的避稅問題。
       先聊聊 "避稅問題" 好了。在現今這個資訊發達的世界裡,國際間的交流日益密切,所有國家或地區都很難置身事外,此時跨國/地區的合作就益發重要,跨國企業因此應運而生。既為 "跨國企業" 那麼集團的事業體必定分布在地球村的各個角落,偏偏每個國家都有自己的稅務制度,隨著稅率的高低及政府查核的寬嚴度不同,對企業的利潤侵蝕程度也不同。於是聰明的商人們自然會將利潤乾坤大挪移移往稅率對他們而言最友善的地方,比方說BVI 英屬維京群島、開曼群島、薩摩亞等 "免稅天堂",進而導致正常課稅的國家或地區課徵不到稅收。「營利事業所得稅不合常規移轉訂價查核準則」即是台灣政府針對台灣的跨國企業們制定,需要各跨國企業說明在台灣繳納的營利事業所得稅已達合理標準,並沒有逃漏稅的問題。移轉訂價報告在各個國家可能有不同的稱呼,比方說在中國大陸就叫做「轉讓定價」,但即使名稱不同,功能都是向政府報告:我這家企業在您這個國家並沒有少繳稅的問題喔!
       那麼既然已經有移轉訂價報告來向政府說明稅務問題了,為什麼還需要有CRS呢?原因是各國的移轉訂價報告不僅名稱可能不同,連揭露的內容也存在差異,這就給這些企業些許的操作空間,還是可以在各個國家合理化企業少繳納的稅務問題,所以G20這些領袖們就決定坐下來一起制定符合各個政府稅務利益的方案來要求跨國企業們遵守並且各國還可以交換訊息來檢視自己的國民,於是CRS及AEOI就應運而生了。

2020-02-05

我在勤業眾信新竹所的日子

     本篇文章要分享的就是我" 非本科系在勤業眾信新竹所" 的心得。(目前已從勤業畢業XD)

       全台灣每年都會有數以百計的會計系畢業生,包含研究生、大學生及專科生等,相信大多數的會計系畢業生在畢業前都已透過四大會計師事務所的校園徵才而獲得至少一家事務所的工作機會。這些畢業生中,若有錄取二家以上的,或多或少會進行多方打聽,無非就是怕誤踩雷區,把好不容易面試上的四大事務所工作機會變成惡夢,而若是非會計系的本科生,消息來源少了系辦及學長姊,則大多僅能透過網路來認識四大就進行畢業後第一份工作的抉擇,這其實與擲杯問卦無異,而這也是我當時遇到的問題。
       不能否認,網路上資源還是非常豐富的,畢業前夕我也確實透過網路而片面認識四大會計師事務所,事後也挺幸運的確認自己沒有選錯(笑)。不過還是想跟大家分享,或許是人力分布的關係,網路上大多數的介紹及心得文還是比較偏向台北所的,而各個分所的實際情況其實還是有差別的。
       以勤業新竹所來說,位處新竹科學園區內,所以客戶群也大多是科技公司(畢竟新竹是科技重鎮嘛~),所以如果有對特定產業,比方說金融業,有興趣的同學們,或許台北比較有機會碰到喔,但是我相信大家忙碌的程度都是差不多的。產業別集中的好處是,在A公司碰過的問題或許可以協助B公司解套,這會讓B公司的客戶覺得你很專業,雖然可能是現學現賣的XD   除了產業別與台北所不同之外,交通及生活也是有差異的,畢竟新竹沒有捷運嘛~  雖然聽台北所的朋友說他們比較常搭公車到公司而不是捷運(當時勤業還沒搬家),但是新竹要進竹科的公司也不是很方便,所以最常使用的交通工具還是機車跟汽車囉!這邊就得特別說一下關於"公司福利"的部分了,因為勤業是有夜間交通補助的,但是想到新竹所的各位可能要想想台北所的朋友隔天可以搭捷運或公車上班,那你呢? 另外講到新竹的生活,美食部分......嗯...留給大家自己體驗囉XD  那麼勤業新竹所除了產業別很有特色之外,有沒有其他的特色呢?有的!講到新竹的遊樂園,大家第一個想到的應該就是六福村了吧!猶記當年包含家庭日、忙季慶功等,真的可以讓你跟六福村很熟喔!這大概是其他分所辦不到的XD
       那以非會計本科系而言,進入四大會計師事務所會很辛苦嗎?我的想法是,會比那些會計系本科生辛苦,但是進步的也會很快,畢竟實務跟書本內容還是不同的。或許借貸關係他們會思考的比較快速,但是只要熟悉借貸法則之後其實不會落後太多的,加上不同背景有不同的專業思考,在某些地方甚至是優勢喔!
       綜合以上總總,其實我覺得很幸運可以錄取勤業眾信新竹所,如果可以重新選擇我還是會選擇他的!

2020-02-04

當今社會的群我關係--108年會計師高考題目一(練習)

      在科技尚不發達的年代裡,人們可接觸的對象有限,大多為家族親人或朋友,故傳統社會的五倫可涵蓋多數人的相處進退,而隨著科技日新月異,人們可接觸的對象已不侷限在家族親人或朋友,甚至在服務業掛帥的工商社會中,接觸非家族親人或朋友已占我們生活中的大部分時間,是故第六倫--「誠」應運而生。
      東方社會有李國鼎及孫震先生將「誠」定義為彼此不認識的非人情關係,無論任何形式的往來,當以誠信自我要求。此說明清楚表明現今社會中,一個人的接觸對象在很多時候為不知名的陌生人,而我們要做的就是以誠信來要求自己並以誠信來對待他人。西方社會亦有哈佛大學教授丹尼爾·戈爾曼及心理治療專家維傑尼亞‧ 薩蒂爾等提出人際關係的相處需要「以誠相待」、「以誠待人」。由此可見,不論是東方或西方社會,人際間的相處,「誠」字至關重要!
     誠者,誠信也。人際間的相處,不論是否相熟,皆須講究信用。猶記小時候逛夜市時,曾經過一販賣光碟之攤商,其標榜為無人商店並設置一投幣箱,每片光碟皆清楚標價,並由購買人自行將相應的金額投入投幣箱中。媽媽特別喜歡藉此來機會教育,教導我平時不論是否周遭有人觀看,皆須秉持著誠信的精神,絕不能心存僥倖,因無人觀看而趁機占人便宜。無人商店的攤商即是相信每位顧客會秉持著誠信,依照每片光碟的標價而將相應的金錢投入投幣箱中,此即人際相處相互陌生之人之「誠信」的展示。倘若在現今的工商社會中,人人皆能秉持著「誠信」的精神與人為伍,則雞鳴狗盜之情事將不再發生,家家即可重現早期傳統農業社會夜不閉戶之景象了。
      誠信在這個步調極快的工商社會中占有舉足輕重的地位,尤其人們所接觸者已大多是不熟悉的陌生人,我們僅能憑藉對方過去的誠信來決定與之交往之深度。好比過去曾經信用破產之人,想要再從正當管道融通資金,勢必會承擔較高的成本。因此,誠信在現今社會中至關重要!